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”。
关于这些，周伍郎自然记不得，他是“师尊”派出的第五个前往南宋的“元神”级战士，距离之前的四位“元神”穿越已经过了整整两年，两年间“元神”们杳无音信，而派去的其他“修罗”也没有一个成功返回。
人类的计划似乎受到了阻滞，如果“元神”不能返回，则意味着这个末世就会继续延续，人类依旧只能处在灭绝边缘，“师尊”只能将全部的赌注都押在“元神伍号”身上。
“元神伍号”，即周伍郎，名字由师尊所起，如同其他“元神”一样，他也是一个天生的孤儿，从小在地下世界长大。不过，他虽然沉默寡言、性格内向，却有着极强的韧性和在末世少有的仁慈之心。
周伍郎血统所具有的能力为“元神木之力”，古人云：木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。
木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白，为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪；木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁；木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
伍郎既保有木之力，也兼备木之心，虽受体内“修罗之血”改造的影响，天性好斗，却不齿杀戮之行，因此，他的木之力也逐渐修炼成了防御形态，擅长“木之护甲”和“组织恢复术”等神技。
在与叁拾伍号的对话中，周伍郎似乎想起了一点关于“末世”的记忆，他想起了自己超强抗击打能力和超速组织细胞复原能力的源头——元神之力，虽然现在还想不起来怎么操纵他们，不过至少已经有了一点头绪。
另外，还有一个重要的信息，周伍郎有一个哥哥，他比伍郎早一年来到了这里，如果没记错的话，哥哥的编号是“贰”，如果要找到哥哥的话……
周伍郎看了看自己的手臂，上面并没有任何数字，他疑惑的问叁拾伍号：“叁拾伍，为什么我的数字编号不在手上？”
“大人，编号并不是全部印刻在手臂之上，也可能在某个隐蔽的部位，另外，您可以叫我‘顾四通’。”
“‘顾四通’？这是你在这里的名字吗？”
“正是，这是师尊赐给我在宋朝的名字。”
“你来这里多久了？”
“我于公历1250年即来到了南宋。”
“那现在是哪一年了？”
“如今是公历1273年。”
“你已经在这里生存了23年？”
“是的，大人。”
“你的任务是什么？”
“抱歉，大人，师尊的任务是绝对保密的。”
“那你完成任务了吗？”
“早已完成。”
“既然这样，怎么不回去？”
“我已无法回去。”
“怎么回事？”
“启禀大人，我们回去的传送之门已经被毁了。”
传送之门？伍郎想起了他来到南宋的第一夜，为什么要将他传到战场？如果师尊给自己的命令是去求亲，不应该把自己送到大城市吗？他自己又是怎么来的？如今也没法考证了……
带着疑惑，伍郎又向顾四通询问了不少，顾四通将这南宋的历史背景、天文地理、风土人情、礼仪习俗都一一告知，当然，还有伍郎最感兴趣的江湖和武林。
伍郎饶有兴趣的听着，或低头沉思，或眉头紧锁。
言语之间，他大致总结了一下：
第一，关于顾四通，因无法返回末世，他在这南宋已经生活了二十三年，如今已经是个地道的南宋朝人，迫于生计，加入了海沙帮，如今已经当上了副帮主。
第二，关于南宋朝，如果历史不改变的话，元军将于1275年，也就是后年大举侵宋，奸相贾似道不出意外将弃城逃亡，南宋溃不成军，1276年，南宋就将降元。
第三，关于武林，自1230年蒙古灭金，占领了中原之后，中原武林就一直在与蒙古势力殊死对抗，但自从1260年之后，中原武林却开始渐渐消亡，原有的门派不是被铲除彻底，就是归顺了蒙古，于是，武林自此也分为两极，即以中原武林为主的“北斗武林”和以南方武林为主的“南斗武林”，而在一批批武林前辈高手相继死在抗元战争中后，“南斗武林”现在正处于风雨飘摇之中，急需重新选出一位武林盟主，号令天下。
周伍郎告别了顾四通，心理默默思索起来，自己已经无法回去，那只得在此间度过余生，如今当务之急已不是查明自己身世了，或接受现实，找一僻静山野度过余生；或继续武学之路，接受南斗之邀参加武林大会；又或者……
总之，先要找到哥哥，这是他唯一的亲人。
还有，吕婉玲该怎么办？如果元军灭亡南宋，按照他在襄阳城的所见所闻，吕婉玲绝对没有好下场，他不能丢下吕婉玲，更不想看到更多的老弱妇孺惨遭元军蹂躏。
周伍郎，我是不是要尝试改变下这历史，救人民于水火呢？
”。
关于这些，周伍郎自然记不得，他是“师尊”派出的第五个前往南宋的“元神”级战士，距离之前的四位“元神”穿越已经过了整整两年，两年间“元神”们杳无音信，而派去的其他“修罗”也没有一个成功返回。
人类的计划似乎受到了阻滞，如果“元神”不能返回，则意味着这个末世就会继续延续，人类依旧只能处在灭绝边缘，“师尊”只能将全部的赌注都押在“元神伍号”身上。
“元神伍号”，即周伍郎，名字由师尊所起，如同其他“元神”一样，他也是一个天生的孤儿，从小在地下世界长大。不过，他虽然沉默寡言、性格内向，却有着极强的韧性和在末世少有的仁慈之心。
周伍郎血统所具有的能力为“元神木之力”，古人云：木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。
木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白，为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪；木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁；木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
伍郎既保有木之力，也兼备木之心，虽受体内“修罗之血”改造的影响，天性好斗，却不齿杀戮之行，因此，他的木之力也逐渐修炼成了防御形态，擅长“木之护甲”和“组织恢复术”等神技。
在与叁拾伍号的对话中，周伍郎似乎想起了一点关于“末世”的记忆，他想起了自己超强抗击打能力和超速组织细胞复原能力的源头——元神之力，虽然现在还想不起来怎么操纵他们，不过至少已经有了一点头绪。
另外，还有一个重要的信息，周伍郎有一个哥哥，他比伍郎早一年来到了这里，如果没记错的话，哥哥的编号是“贰”，如果要找到哥哥的话……
周伍郎看了看自己的手臂，上面并没有任何数字，他疑惑的问叁拾伍号：“叁拾伍，为什么我的数字编号不在手上？”
“大人，编号并不是全部印刻在手臂之上，也可能在某个隐蔽的部位，另外，您可以叫我‘顾四通’。”
“‘顾四通’？这是你在这里的名字吗？”
“正是，这是师尊赐给我在宋朝的名字。”
“你来这里多久了？”
“我于公历1250年即来到了南宋。”
“那现在是哪一年了？”
“如今是公历1273年。”
“你已经在这里生存了23年？”
“是的，大人。”
“你的任务是什么？”
“抱歉，大人，师尊的任务是绝对保密的。”
“那你完成任务了吗？”
“早已完成。”
“既然这样，怎么不回去？”
“我已无法回去。”
“怎么回事？”
“启禀大人，我们回去的传送之门已经被毁了。”
传送之门？伍郎想起了他来到南宋的第一夜，为什么要将他传到战场？如果师尊给自己的命令是去求亲，不应该把自己送到大城市吗？他自己又是怎么来的？如今也没法考证了……
带着疑惑，伍郎又向顾四通询问了不少，顾四通将这南宋的历史背景、天文地理、风土人情、礼仪习俗都一一告知，当然，还有伍郎最感兴趣的江湖和武林。
伍郎饶有兴趣的听着，或低头沉思，或眉头紧锁。
言语之间，他大致总结了一下：
第一，关于顾四通，因无法返回末世，他在这南宋已经生活了二十三年，如今已经是个地道的南宋朝人，迫于生计，加入了海沙帮，如今已经当上了副帮主。
第二，关于南宋朝，如果历史不改变的话，元军将于1275年，也就是后年大举侵宋，奸相贾似道不出意外将弃城逃亡，南宋溃不成军，1276年，南宋就将降元。
第三，关于武林，自1230年蒙古灭金，占领了中原之后，中原武林就一直在与蒙古势力殊死对抗，但自从1260年之后，中原武林却开始渐渐消亡，原有的门派不是被铲除彻底，就是归顺了蒙古，于是，武林自此也分为两极，即以中原武林为主的“北斗武林”和以南方武林为主的“南斗武林”，而在一批批武林前辈高手相继死在抗元战争中后，“南斗武林”现在正处于风雨飘摇之中，急需重新选出一位武林盟主，号令天下。
周伍郎告别了顾四通，心理默默思索起来，自己已经无法回去，那只得在此间度过余生，如今当务之急已不是查明自己身世了，或接受现实，找一僻静山野度过余生；或继续武学之路，接受南斗之邀参加武林大会；又或者……
总之，先要找到哥哥，这是他唯一的亲人。
还有，吕婉玲该怎么办？如果元军灭亡南宋，按照他在襄阳城的所见所闻，吕婉玲绝对没有好下场，他不能丢下吕婉玲，更不想看到更多的老弱妇孺惨遭元军蹂躏。
周伍郎，我是不是要尝试改变下这历史，救人民于水火呢？