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学在思，不思则怠；文寄寓在哲，不哲则惘；言当诚，不诚则奸；故人不学则愚，不思则蠢，不言则阴，不文则无常；山不可不显，但不可贫瘠，贫瘠则不养；水不可不肥，但不可不流，不流则蠹。人可追名逐利，但不可穷己之志，物可尽显其用，但不能过于所荷，事当有经纬程途，却不能安然于物外而行。
大凡人与事有成规，是受其限也；不符者流之，符者成之；周行起始，终结归藏，萌发盛衰，其情不悖，遵循迹象；惜有能者能达之无穷，或能之一、二，此恒常定理；风狂而沙扬，水蹈而浪波，力之能也；草茂而林密，虫声而兽蹄，时所造也，此非人力所能及；故知时势者杰之，知物造者能之，知情势者神之。
或言三百六十为一周，三三九为立体，造其三面为空间；却少其一，此乃世象之殊遗；故以眼为准绳，则难免有所虚幻，以耳闻为真音，则有所偏颇；意为虚设，形不可达，二者合一，悠然宜得；世有其像后，才有其像后之为，此为众生循循之理矣。
学在思，不思则怠；文寄寓在哲，不哲则惘；言当诚，不诚则奸；故人不学则愚，不思则蠢，不言则阴，不文则无常；山不可不显，但不可贫瘠，贫瘠则不养；水不可不肥，但不可不流，不流则蠹。人可追名逐利，但不可穷己之志，物可尽显其用，但不能过于所荷，事当有经纬程途，却不能安然于物外而行。
大凡人与事有成规，是受其限也；不符者流之，符者成之；周行起始，终结归藏，萌发盛衰，其情不悖，遵循迹象；惜有能者能达之无穷，或能之一、二，此恒常定理；风狂而沙扬，水蹈而浪波，力之能也；草茂而林密，虫声而兽蹄，时所造也，此非人力所能及；故知时势者杰之，知物造者能之，知情势者神之。
或言三百六十为一周，三三九为立体，造其三面为空间；却少其一，此乃世象之殊遗；故以眼为准绳，则难免有所虚幻，以耳闻为真音，则有所偏颇；意为虚设，形不可达，二者合一，悠然宜得；世有其像后，才有其像后之为，此为众生循循之理矣。