六九小说网

第465章 祭阵祭台神位（第1页）

第465章祭阵、祭台、神位

鬼师，这种修行者，最初源自华国白裤瑶。

白裤瑶，就是瑶族的一个分支。

盘瑶师公，便是对鬼师最早的尊称。

要成为‘师公’，必须先经历‘阴传’。也就是被白裤瑶人民信奉的神灵附体，并传授沟通阴阳两界的方法。

盘瑶师公的传承，深受正一道与梅山教等派别的影响，并汲取了一些道教修行方法。

传承至今，这个修行类别也发生了极大变化。

随着社会发展，华国本土的盘瑶师公廖廖无几，这一传承几乎快要断代。

反倒是东南亚众国，出了不少有名气的鬼师。

鬼师入门，必须经历四个阶段——

第一阶段，引‘阴孩’（盘瑶信仰中的神，应该属鬼神类）上身；

第二阶段，看见常人看不见的事物与景象；

第三阶段，遭受怪病折磨，时间长短不一，因人或因附体的神灵而异。

第四阶段，精神出现短暂失常。

熬过这四个必经过程后，就能拥有超越常人的能力。

东南亚鬼师沿袭了‘以神龛供奉阴孩’的手法，做一个简易的神龛，将阴孩供养在里头。鬼师外出时，阴孩自动跟随，回家后归于神龛。

这一点，与养小鬼有点类似，但并不完全一样。

只供奉一个阴孩的鬼师，通常都道行不深，法力很平常。

严格来说，只能划入[通灵者]的范畴，还算不上真正意义上的鬼师。

想要提升修为，只有不停捉鬼，像驯服野马一般驯服鬼，供自己驱使。

而更野蛮粗暴的方法，则是直接将鬼祭炼成鬼晶，为自己提供修行的能量所需。

俗话说‘一样米养百样人’，由人而来的鬼，自然也各有不同。

怨气越重、执念越深的鬼，越厉越凶猛，吞噬过同类的鬼，则更为强大。

竺风所说的‘百鬼炼一晶’，指的就是最普通的亡魂，每一百个单位，可提炼出一颗鬼晶。

诸如鬼王、鬼帝这种量级的存在，不在平均范围内。

就好比，江南市人均存款11万，但其实绝大多数都是被平均的。因为江南市有马爸爸和有点甜山泉首富，单这两位的存款找补几万负资产人士，一点不成问题。

有背负着房贷、每个月供房供到头秃的小老百姓，也有手上十几套房、收租收到手软的包租公、包租婆。

总之，极端个例，都不算在大数据里头。