第332章老衲要还俗
龙婆、阿赞,是东南亚一带对小乘佛教修行者的两种称呼。
区别在于,龙婆在寺庙修行,也就是真正意义上的出家人。吃素,不可婚配。
阿赞则是在家修士,或可称为居士。没有那么多的戒律和规则约束,相对来说修为与道德准,比真正的僧人都要低一些。
当然,也有例外,暂不例举。
2000年后,东南亚一带的旅游业进入长达三十余年的鼎盛期。
其中,又以泰国为最受欢迎的大热门。
曼谷、清迈、芭堤雅各大小寺庙佛院,迎来了前所未有的朝圣者、信徒,连那些不信佛的游客,也会赶个时髦,特地赶到各大小寺庙佛院打卡、拍照。
于是,东南亚佛门特色——佛牌,便在这样的大势之下成为了抢手货。
最早的佛牌源自泰国古代,为征战沙场的兵士祈求平安而造,后来渐渐地演变成了拥有避邪挡灾功能的护身符。
进入现代社会后,又在这一最基础的功能上,被赋予了诸如招财运、招桃花之类的神奇能力。
佛门净地成为热门旅游景点后,连带着[佛牌]也成为了信众与游客,争相求购的抢手货。
无论哪家寺庙,都有高僧加持的佛牌出售,功用分门别类,细化到财运是正财还是横财,桃花是正桃花还是烂桃花,可以说是应有尽有。
只有想不到,没有买不到。
那么,佛牌真的有用吗?
在此不提那种伪造的假牌,单论由正经寺庙督造、由真正的高僧加持的佛牌。
可以说有,也可以说没有。
并非自相矛盾,这里面涉及到一个最简单的因果关系——付出与回报。
求得佛牌之人,付出信仰念力,便可得到能量回馈。
能量场的增强与改变,都会对普通人自身的气运产生极大的影响。
不是所谓的信则有、不信无则。
在此赘述两句,佛牌分正、阴两种。不同的牌,有不同的禁忌。
佩戴者需守住戒,但凡做了破禁的事情,也就证明其信仰念力不足,自然而然也就得不到能量回馈。
而这能量是从何处而来?
当然是加持者,各位闻名于世的高僧龙婆、大法师阿赞们了。
佛牌在能量交互中,相当于一个中转站,或者说媒介。