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第344章 痴者说梦四（第1页）

第344章痴者说梦（四）

只有阿耶，能走得通的修行路。

那，究竟是什么路？

阿耶没继续往下说，余于翁觉得自己越来越不懂这个看着从小长到大的学生了。

其实，在他心里，阿耶不止是学生，更不仅是让他继续在这世间存在的供奉者，而是最亲的亲人，最疼爱的晚辈。

但显然，阿耶似乎并不这么认为。

余于翁也不知道，他到底在想些什么。

现代化机械堪比神力，那片野草丛生、无人问津的荒野，很快就被清理出一大片平整的土地。

几棵高大的椰子树保留了下来，一座三层建筑拔地而起。

四方笃正，横平竖直，外边看上去很简洁，内里也没有任何多余的装饰。

[金刺馆]落成。

筹备期间，就有信众慕名而来，开张那日更是门庭若市。

除了虔诚的信众，还有被‘阿赞耶’这个颇富传奇色彩的名号，吸引来一睹大法师风采的游客路人。

刺符，流传于东南亚一带数百年。

不同于一般纹身，刺符所用的工具与手法相当古老。一根针，一瓶墨汁或一盆花油，一点一点刺入皮肤。比起现代工具纹身，刺符更耗时，因而疼痛感也更强烈。

但因为独特的神秘美感与神奇效果，极受人们喜爱与追捧。

走在曼谷街头，遇到的十个泰国人里起码有一半身上有刺符。无论从事什么职业的人，都能找到适合自己或者合眼缘的图腾。

职业泰拳手或一些危险行业的，多半会选代表勇气与能力的虎纹；

警察、军人最喜欢代表机敏与战无不胜的神猴哈努曼；

五条经文、莲花、九塔符、回头鹿、象神，这类护佑、平安、招财、增运势的图案则是最常见的。

除了墨刺，还有一种难度相对更高一些的手法——油刺。

通常只有法力高强的僧人、刺符师，会用油刺。所用之油，乃是由花中提炼出来的。刺在身上后，可达到隐形的效果。

也有旁门左道的黑衣法师，为了彰显自己术法高强，或者收取更高的费用，声称自己用的油是尸油。但实际上，大多都是菜籽油之类的廉价货。

刺符前，信众需先拜师傅，刺符师念经咒请神。

完成后，信众需谨守禁忌，不可逾越。

[金刺馆]不仅不收信众钱财，连守禁都比大部分刺符师的规矩要少。

阿赞耶这个响当当的名号，再加上信众们在刺符后明显地感觉到气运增持，继而口耳相传。